Khatri - Wikipedia


Khatri
Các tôn giáo Ấn Độ giáo, Hồi giáo và đạo Sikh
Ngôn ngữ Tiếng Ba Tư, [1] Tiếng Hindi, [2] Urdu, [3] Kutchi, Gujarati, [4][5]
Quốc gia Chủ yếu là Ấn Độ và Pakistan
Vùng Punjab, Sindh, Delhi, [6] Haryana, [7] Gujarat [8]

Khatri [1945925] tiểu lục địa phía bắc Ấn Độ. Khatris ở Ấn Độ và Pakistan chủ yếu đến từ khu vực Punjab.

Khatris đã đóng một vai trò quan trọng trong thương mại xuyên khu vực của Ấn Độ trong Đế chế Mughal. [9] Họ cũng đã áp dụng vai trò hành chính và quân sự bên ngoài khu vực Punjab. [10] Scott Cameron Levi mô tả Khatris trong số "cộng đồng thương nhân quan trọng nhất của Ấn Độ hiện đại sớm. " [11]

Tất cả các Đạo sĩ Sikh đều là Khatris. [12]

Nguồn gốc và tình trạng varna

Khatris tự coi mình là người gốc Veda thuần túy và do đó vượt trội hơn so với Rajputs, người cũng tuyên bố tình trạng Kshatriya. Tiêu chuẩn về trình độ học vấn và đẳng cấp của họ là như vậy trong những năm đầu của cộng đồng người Sikh, theo WH McLeod, họ đã thống trị nó. [13] Nath gọi Khatris là một chiến binh, một yêu sách được hỗ trợ thêm bởi những người lính của hoàng đế Mughal . Tuy nhiên, vào thời điểm người Anh đến Ấn Độ, người Khatris chủ yếu là thương nhân và kinh sư. Các nguồn của Khatris giải thích quá trình chuyển đổi này như sau: các hoàng đế Mughal đã chấm dứt các dịch vụ của các thủ lĩnh Khatris vì đã chống lại lệnh tái hôn của đế quốc. [14] Kenneth W. Jones đã trích dẫn rằng "Khatris đã tuyên bố với một số công lý và gia tăng sự kiên định, tình trạng của Khatris. Rajputs, hay Kshatriyas, một yêu sách không được những người ở trên chấp nhận nhưng minh họa cho vị trí mơ hồ của họ trên quy mô varna lớn của sự phân chia giai cấp "[15] Khatris tuyên bố rằng họ là những chiến binh đã tham gia buôn bán. [16] Người Ấn Độ thế kỷ 19 và Các quản trị viên người Anh đã không đồng ý liệu có nên chấp nhận yêu sách của Khatri về tình trạng Kshatriya hay không, vì phần lớn trong số họ đã tham gia vào các nghề nghiệp của Vaishya. [17] Có những Khatris được tìm thấy ở các bang khác của Ấn Độ và họ theo dõi khác nhau ngành nghề ở từng vùng. Khatris của Gujarat và Rajasthan được cho là có kỹ năng cắt may như đẳng cấp "Darji" (thợ may). [18] Dasrath Sharma mô tả Khatris là một vị thần hỗn hợp đẳng cấp hỗn hợp được sinh ra từ những người cha Kshatriya và những người mẹ Bà la môn. [19]

Theo Bichitra Natak được cho là cuốn tự truyện của Sikh Gurindind. một vấn đề tranh chấp đang diễn ra, [20][21][22] tiểu đẳng Bedi của Khatris có được dòng dõi từ Kush, con trai của Rama trong thần thoại Hindu. Hậu duệ của Kush, theo truyền thuyết Bachitar Natak đang tranh chấp, đã học được Vedas tại Benares, và do đó được gọi là Bedis (Vedis). [23] Tương tự, theo truyền thuyết tương tự, tiểu đẳng Sodhi tuyên bố từ Lav, con trai khác của Rama. [24]

Lịch sử

Có nhiều phiên bản khác nhau về lịch sử của khatris. Một trong những phiên bản mô tả rằng khatris đóng một vai trò quan trọng trong thương mại xuyên khu vực của Ấn Độ dưới Đế chế Mughal. [9][11] Với sự bảo trợ của các quý tộc Mughal, Khatris đã thông qua vai trò hành chính và quân sự bên ngoài khu vực Punjab. Theo một truyền thuyết Khatri thế kỷ 19, Khatris theo nghề quân sự cho đến thời của hoàng đế Mughal Aurangzeb. Một số Khatris đã bị giết trong Chiến dịch Deccan của Aurangzeb và hoàng đế đã ra lệnh cho các góa phụ của họ được tái hôn. Khi Khatris từ chối tuân theo mệnh lệnh này, Aurangzeb đã chấm dứt nghĩa vụ quân sự của họ, và hướng dẫn họ trở thành chủ cửa hàng và người môi giới. [10] Phiên bản khác nói rằng Khatri đã tham gia vào việc dệt lụa sari trong thời kỳ cổ đại, và sau đó là một số trong số họ đã trở thành thương nhân. [25]. Trong cuộc họp toàn Ấn Độ của Aroras năm 1936, do Khatris tổ chức tại Lahore (Pakistan), người ta đã quyết định rằng Aroras, Soods và Bhatias là Khatri cho mọi mục đích và mục đích. Và, như vậy, họ nên được nhận vào cổ phiếu Khatri. Cách giải thích này sau đó không tìm thấy nhiều sự ưu ái, nhưng với thời gian trôi đi, nó gần như đã được chấp nhận. [26]

Tôn giáo

Một quý tộc Khattri, trong Kitab-i tasrih al-aqvam của Đại tá. James Skinner, còn được gọi là Sikandar (1778 Từ1841)

Hindu Khatris

Đại đa số Khatris là người theo đạo Hindu. Họ được ước tính chiếm 9% tổng dân số Delhi năm 2003. [28]

Sikh Khatris

Tất cả mười Sikh Gurus đều là Khatris. [12] Đạo sư Nanak là người Bedi, Đạo sư Angad là người Trehan, Đạo sư Amarad là một Bhalla, và những người còn lại của Gurus là Sodhis. [29] Trong suốt cuộc đời của Gurus, hầu hết những người ủng hộ chính của họ và người Sikh là Khatris. Một danh sách này được cung cấp bởi một người đương thời của Sikh Gurus, Bhai Gurdas, trong Varan Bhai Gurdas . [30]

Khatris khác có ảnh hưởng trong lịch sử Sikh :

Muslim Khatris

Khatris Hồi giáo có nguồn gốc từ cộng đồng Khatri của Ấn Độ giáo đã chuyển sang đạo Hồi. Ở các quận phía tây của bang Punjab (Sargodha, Mianwali, Multan, Jhang, Chakwal, Rawalpindi và Faislabad), những người giao dịch Khatri đã tự gọi mình là Khawaja. Một số lần họ được gọi là Khawaja Sheikh.

Xem thêm

Tài liệu tham khảo

  1. ^ "Khatri".
  2. ^ Kumar Suresh Singh, Tapash Kumar Ghosh, Surendra Nath (1996). Dân Ấn Độ: Delhi . Khảo sát nhân học của Ấn Độ. tr. 375. SĐT 9808173040962.
  3. ^ Christine Everaert (1996). Truy tìm ranh giới giữa tiếng Hindi và tiếng Urdu: Mất và thêm vào bản dịch giữa truyện ngắn thế kỷ 20 . CẨN THẬN. tr. 259. ISBNIDIA004177314.
  4. ^ Rajendra Behari Lal, Khảo sát nhân học của Ấn Độ (2003). Gujarat, Phần 1 . Prakashan phổ biến. tr. 671. SĐT 9808179911044.
  5. ^ K.S. Singh (2010). Dân Ấn Độ: A - G., Tập 4 . Đại học Oxford Báo chí, 1998. tr. 3285. ISBN Ví95633542.
  6. ^ A. H. Advani (1995). Tạp chí Nhân dân và Văn hóa Ấn Độ, Tập 16 . Đại học Michigan. trang 56 bóng58.
  7. ^ Kiran Prem (1970). Công báo quận Haryana: Ambala . Tổ chức công báo Haryana. tr. 42.
  8. ^ Satish Chandra Misra (2010). Các cộng đồng Hồi giáo ở Gujarat: nghiên cứu sơ bộ về lịch sử và tổ chức xã hội của họ . Quán rượu châu Á. Nhà ở. tr. 97.
  9. ^ a b Gijsbert Oonk (2007). Cộng đồng người Ấn Độ toàn cầu . Nhà xuất bản Đại học Amsterdam. tr. 43. ISBN 976-90-5356-035-8.
  10. ^ a b John R. McLane (2002). Đất đai và Vương quyền địa phương ở Bengal thế kỷ thứ mười tám . Nghiên cứu Nam Á Cambridge (Tập 53). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 132. ISBN 976-0-521-52654-8.
  11. ^ a b Levi, Scott Cameron (2002). Người di cư Ấn Độ ở Trung Á và thương mại của nó, 1550 Từ1900 . Leiden: CẨN THẬN. Sê-ri 980-90-04-12320-5.
  12. ^ a b H. S Singha (2000). Bách khoa toàn thư về đạo Sikh . Báo chí Hemkunt. tr. 125. ISBN 976-81-7010-301-1.
  13. ^ Syan, Hardip Singh (2013). Dân quân Sikh trong Thế kỷ XVII: Bạo lực tôn giáo ở Mughal và Ấn Độ hiện đại đầu . I. B. Tauris. trang 35, 39. ISBN Muff780762500.
  14. ^ Syan, Hardip Singh (2013). Dân quân Sikh ở thế kỷ XVII: Bạo lực tôn giáo ở Mughal và Ấn Độ hiện đại sớm. I. B. Tauris. 29 tháng 1 năm 2013 - Lịch sử - 315 Macmillan ISBN Muff780762500. | Page = 31
  15. ^ Kenneth W. Jones (1976). Arya dharm: Ý thức của người Hindu ở Punjab thế kỷ 19 . Nhà xuất bản Đại học California. tr 4 45. SĐT 980-0-520-02920-0.
  16. ^ W. H. McLeod (2009). Từ A đến Z của đạo Sikh . Bù nhìn báo chí. tr. 115. ISBN 976-0-8108-6828-1.
  17. ^ John R. McLane (2002). Đất đai và Vương quyền địa phương ở Bengal thế kỷ thứ mười tám . Nghiên cứu Nam Á Cambridge (Tập 53). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 131. Mã số 980-0-521-52654-8. Khatris là một đẳng cấp trọng thương người Ba Tư, người tự xưng là Kshatriyas. Người Ấn Độ và quản trị viên người Anh thế kỷ 19 đã không đồng ý liệu yêu sách đó có nên được chấp nhận hay không. Thực tế là phần lớn áp đảo đã tham gia vào Vaishya (trọng thương), chứ không phải Kshatriya (quân đội), theo đuổi đã được cân bằng chống lại các huyền thoại nguồn gốc Khatri ...
  18. ^ Những người định cư Ấn Độ: câu chuyện về một cộng đồng Nam Á ở New Zealand, p48, Jacqueline Leckie, Otago University Press, 2000 / trích dẫn: "Nghề may là một nghề nghiệp đẳng cấp tiếp tục ở New Zealand bởi những người từ các diễn viên Darji và Khatri đã được đào tạo các kỹ năng phù hợp. Bhukandas Masters, người Khatri, di cư đến New Zealand ở 1919. Ông hành nghề thợ may ở trung tâm Auckland ... "
  19. ^ Các triều đại Chauhān đầu tiên: một nghiên cứu về lịch sử chính trị Chauhān, các thể chế chính trị Chauhān, và cuộc sống ở thời thống trị Chauhān, từ 800 đến 1316 sau Công nguyên, Dasharatha , trang 279, Motilal Banarsidass, 1975
  20. ^ Các cách tiếp cận khác nhau đối với Bachitar Natak, Tạp chí nghiên cứu về đạo Sikh, Surjit Singh Hans, Tập 10, 66-78, Đại học Guru Nanak.
  21. ^ Đấu tranh trong thế kỷ thứ mười tám và sự liên quan của nó cho ngày hôm nay, W. H. McLeod, Lịch sử các tôn giáo, Tập. 31, Số 4, Nghiên cứu về đạo Sikh (tháng 5 năm 1992), trang 344-362, Nhà xuất bản / trích dẫn của Đại học Chicago: "Mặc dù Bachitar Natak theo truyền thống được gán cho Đạo sư Gurindindind, nhưng có một trường hợp mạnh được đưa ra để liên quan nó là tác phẩm của một trong những người theo ông ... "
  22. ^ Dasam Granth: Một nghiên cứu lịch sử, Sikh phê bình, 42 (8), tháng 8 năm 1994, 9-20
  23. ^ Thiếu tá Nahar Singh Jawandha. Cái nhìn thoáng qua của đạo Sikh . Sanbun. tr. 16. ISBN 976-93-8021-325-5.
  24. ^ Bộ phim vũ trụ: Bichitra Natak, Tác giả Gobind Singh, Nhà xuất bản Viện Khoa học và Triết học Yoga Quốc tế Himalaya của Hoa Kỳ, 1989 ISBN 0 -89389-116-9, ISBN 980-0-89389-116-9
  25. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). Cộng đồng Ấn Độ, tập 2 H hạng M . Dân Ấn Độ, Khảo sát nhân học của Ấn Độ. New Delhi, Ấn Độ: Nhà xuất bản Đại học Oxford. tr. 1722, 1729. ISBN 976-0-19-563354-2.
  26. ^ Chương Iii
  27. ^ Gopal Krishan. Nhân khẩu học của Punjab (1849-1947) (PDF) (Báo cáo). UCSB. tr. 83 . Truy cập 2018-09-24 . Chuyển đổi không đáng kể so với các đẳng cấp cao hơn như Brahmins, Aroras, Khatris và Aggarwals.
  28. ^ "534 Sanjay Kumar, Câu chuyện về ba thành phố". [1965916] H. McLeod (2009). Từ A đến Z của đạo Sikh . Bù nhìn báo chí. tr. 86. ISBN 976-0-8108-6828-1.
  29. ^ Bhai Gurdas Ji Varan Bhai Gurdas Ji, Vaar 8 - Pauri 10.
  30. ^ Sangat Singh (2001). Người Sikh trong lịch sử: một nghiên cứu thiên niên kỷ, với lời bạt mới . Sách không phổ biến. tr. 71. ISBN 976-81-900650-2-3.

visit site
site

Comments

Post a Comment